慧真叹了口气,道：“世间佛魔,皆由心起。许官人,不管何时何地,面临何种选择,你扪心自问,便知当何去何从。”
四周幻彩流舞,光怪陆离。李师师尖利的笑声和慧真的低语掺揉交迭,潮水般冲涌而来,听得他心乱如麻。
他反反复复地念着那句“世间佛魔,皆由心起”,五味交陈,脸上、颈上一阵热辣辣地烧烫;但一想到父母,想到许府上下所遭受的种种屈辱折磨,羞愧顿时又转为悲愤,忍不住冷笑一声：“世间若真有神佛,又岂会坐视苍生苦难而不顾？如此神佛,与邪魔又有什么不同？要之何用？”
慧真合十道：“阿弥陀佛。所有业孽,尽出己身。佛不救人,只渡人自救。许官人,你聪明绝伦,颇有慧根,这番道理又岂会不懂？”
许仙听了怒火更盛,哈哈笑道：“在下愚钝,还请师太赐教：我父母忠厚仁义,乐善好施,究竟造了什么业孽,才招来这满门抄斩的报应？靖康年间,千千万万的百姓又造了什么业孽,才有这家破人亡的命运？”
慧真嘴角泛起一丝苦涩凄楚的微笑,道：“草木何辜,何遭火焚？牛羊何辜,何受刀戮？世间祸福,看似风云不可测,却必有其因果。试想那迦叶佛时代的大修行者,也因误参因果,堕五百世野狐身,你我身处五行之内、轮回之中,又岂能看破？”
许仙又是一凛,“野狐禅”的故事他小时就曾听过。
据说唐朝时,百丈禅师上堂讲法,总见到一个陌生的老头在侧旁听,问他何人,他自称是燃灯佛祖时代的大修行者,住在山中,因为有人问他：“大修行的人还会落于因果吗？”他回答：“不落因果。”因此五百世沦为野狐之身
老头说完自己的身世后,又以同样的问题请教百丈禅师,百丈禅师回答：“不昧因果。”老头大彻大悟,告辞道：“多谢赐教,今日可以解脱野狐之身了我住在山后,还请禅师以安葬亡僧的仪式烧送。”百丈禅师领众僧到山后,果然在岩石下发现一只死去的狐狸。
“不落因果”与“不昧因果”虽只差一个字,其义却相去万里。前者认为修行高的人可以超脱因果,不受果报;后者却认为纵然是大修行者也不能例外,区别只在于他知道前因后果,坦然受之。
许家上下几百条人命,全因林灵素而死,倘若不是他救小青在先,入蜀山求药在后,未必会有此惨祸。细算起来,也算是自己结下的因果。但一人做事一人当,真有果报,也当落在他一人身上,为何要殃及父母、无辜？如此“因果”,又让他如何“坦然受之”
悲怒间,又听李师师格格笑道：“许官人,莫听她胡言蛊惑,她这才是野狐禅呢佛祖说‘诸行无常,万法皆空,,既是如此,又何来的因果？漫天神佛视苍生为蝼蚁,任其生灭。这世界哪有什么轮回报应？从来都是成王败寇,弱肉强食”
慧真淡淡道：“诸行无常,唯心净土;万法皆空,因果不空。古往今来,多少大智大慧的修行者,都因参不透因果,受不住本心,偏激入魔,万劫不复。许官人,一念觉即彼岸,一念迷即此岸,你这一脚,千万别踏空了。”
她越是这般劝诫,许仙反倒越激起怒火与逆反之心,按住胸口的那卷龟甲书简,扬眉大笑道：“师太你放心。若论因果,此番大劫,全由林灵素而起;而林灵素之果,又全赖那炼天石图,与姓赵的狗皇帝之因。等我杀了那姓赵的狗皇帝,扫尽仇敌,自会毁去石图,彻底了结这段因果”
慧真失望已极,摇了摇头,道：“‘世间万法,皆从内求;妖魔易斩,心魔难除,。这是家师当年临别之际,传给我的‘十六字真言,,许官人,如今我也将它送与你。愿你斩灭心魔,终成正果。”